martes, 25 de marzo de 2014

Desarrollo del programa

PSICOLOGÍA Y COMUNICACIÓN
Cátedra: DANIEL LUTZKY
Año: 2014 - 1er cuatrimestre

Desarrollo del programa

El programa de la materia Psicología y Comunicación (cátedra Daniel Lutzky) está integrado por cuatro secciones, cuyo desarrollo no responde a un orden estricto, dado que todas ellas se encuentran relacionadas y forman parte de un mismo corpus. En la primera sección se intenta poner en juego, desde un punto de vista epistemológico, el concepto de subjetividad. Para ello se utilizan algunas reflexiones sobre el lugar de la subjetividad en el pensamiento occidental, vinculándola a los problemas que aparecen en las ciencias sociales y en particular en el pensamiento sobre la comunicación cuando se intenta incluir el orden de lo subjetivo. En la segunda parte se revisan algunas de las grandes corrientes de la psicología y su vinculación con la comunicación, especialmente el psicoanálisis, la sistémica y la psicología inductiva. La tercera parte del programa introduce la problemática de la sensibilidad, los sentidos y los afectos en la vida social y la comunicación. La cuarta y última parte del programa es variable en cada cuatrimestre, y trabaja sobre una problemática en la cual se vinculan la subjetividad y la comunicación alrededor de un tema relacionado con el objeto central de estudio: la sensibilidad y el lazo social. Los alumnos deberán en este punto desarrollar una investigación sobre el tema, para lo cual se realizará una capacitación básica y tendrán instructivos que les permitan encuadrar su trabajo.

Régimen de promoción
La evaluación de la materia contempla un mínimo de tres evaluaciones, consistentes en dos parciales domiciliarios individuales y un trabajo práctico de investigación grupal. A ello podrá añadirse una cuarta calificación por concepto general, según el criterio de cada docente. Para la aprobación de la materia se requiere una asistencia mínima del 75% a las clases prácticas a fin de mantener la condición de alumno regular, y un 75% a las clases teóricas, que se dictarán los días lunes en el horario de 19 a 21, para quedar habilitado a la promoción de la materia, que se conseguirá con una calificación promedio de siete puntos sobre diez, siempre y cuando no haya ninguna calificación inferior a cuatro puntos sobre diez en ninguna de las instancias de calificación.

Actividades en los prácticos
El trabajo en los prácticos articula tres aspectos complementarios: 1) Los temas comunes a toda la materia, que se refieren esencialmente a los descriptos más arriba; 2) los temas que cada ayudante va a desarrollar en función de la propia dinámica de la relación con los estudiantes; y 3) trabajos de investigación que los estudiantes deberán realizar sobre los temas del cuarto módulo del programa. Este último punto será trabajado durante todo el desarrollo del cuatrimestre. En cada punto del programa se incluirán textos sobre el tema e indicaciones sobre el trabajo de investigación.

PROGRAMA

INTRODUCCIÓN:
La teoría de la comunicación en los límites de sus posibilidades. Subjetividad y realidad: el adentro y el afuera. ¿Qué es un programa, una foto o una película? El concepto de “viaje”: ida, vuelta y transcurso. Hacia una nueva mirada sobre la comunicación.


A) COMUNICACION E INTERSUBJETIVIDAD

1) EL SUJETO Y EL OTRO EN OCCCIDENTE Y EN ORIENTE

Sujeto y objeto en los marcos del pensamiento occidental. El imaginario de Marx y Descartes. Los límites del marco y el problema de lo inconsciente. Comunicación y comunión. Infinitamente lejos. El espejo de Oriente y el Zen.
BIBLIOGRAFIA: DESCARTES, Meditaciones metafísicas. MICHEL HENRI, La vida y la muerte en Marx. TOSHIHIKO IZUTSU, El koan Zen. EUGEN HERRIGEL, El zen en el arte del tiro con arco. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap. 1: “La prehistoria - La pasión de Cro-Magnon”. 

2) SUBJETIVIDAD Y LENGUAJE EN LACAN
El abordaje de lo impensable: el inconsciente de adentro y el inconsciente de afuera. Psicoanálisis y Sistémica en los límites del marco. Lacan: el sujeto del enunciado y el sujeto de la enunciación. La forclusión del sujeto. El deseo en el lenguaje. La división del sujeto y la represión originaria.
BIBLIOGRAFIA: JOEL DOR, Introducción a la lectura de Lacan. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap. 2: “El mundo romano – La invención de la pareja puritana”. 


B) LA COMUNICACION EN LAS COSMOVISIONES DE LA PSIQUE

1) LOS TEXTOS SOCIALES DE FREUD

En los orígenes de la civilización, sociedad y represión. Las formas dulces de la violencia. Neurosis y civilización. Identificación e ideal en las formaciones de masas. La formación de masas como síntoma. El rol de la ilusión. El lugar del hombre y la mujer en la organización social. El trágico final. El discurso como lazo social, los discursos como estructura del sujeto.
BIBLIOGRAFIA: FREUD SIGMUND, Psicología de las masas y análisis del yo. Tótem y Tabú (optativa). El porvenir de una ilusión (optativa). El malestar en la cultura (optativa). DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap.  3: “La edad media Y la carne se volvió pecado” . 

2) EL PENSAMIENTO SISTEMICO Y CONSTRUCTIVISTA
Surgimiento y vinculación con otros paradigmas. Explicación cibernética: conceptos fundamentales. Cibernética de primer y de segundo orden. El rol del observador en la construcción de la realidad. Análisis cibernético y constructivista de los procesos comunicacionales.
BIBLIOGRAFIA: PAUL WATZLAWICK, ¿Es real la realidad?, Ed. Gedisa. FRANCISCO VARELA: El círculo creativo. Esbozo histórico-natural de la reflexividad. ERNST VON GLASERLFSELD: Introducción al constructivismo radical. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap. 4: “El antiguo régimen – Reina el orden sexual”. 

3) COMUNICACION INDUCTIVA
Historia de la hipnosis. Milton Erikson, un mago de la comunicación terapéutica. Reconocimiento y utilización de estados alterados de conciencia. Técnica y fenómenos de trance. Modelo de comunicación inductiva: características y acceso a los hemisferios cerebrales. Multiniveles en la comunicación.
BIBLIOGRAFIA: ABEL VERA HIDALGO, Comunicación Inductiva: De magos pescadores y jardineros, Búsqueda transderivacional - índice referencial. Metáforas y patrones hipnóticos de comunicación generalizado, Técnicas de acceso. JOSEPH O´CONOR Y IAN MCDERMOTT, “El lenguaje corporal”. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap. 5: “La revolución – El terror de la virtud”. 


C) SEMIOLOGIA DE LA SENSIBILIDAD

1) FENOMENOLOGIA DE LA COMUNICACION

El mundo de la sensibilidad. La expresión de los objetos. La ley del arte y la ley de la mente. Cuerpo y sentido. Estética, ética y lógica. El dolor en los límites del yo. El Amor y comunicación. Influencia y comunidad: el sentido común y el sentido en común, el concepto de libertad. La vivencia corporal del tiempo.
BIBLIOGRAFIA: WASSIL KANDINSKY, De lo espiritual en el arte. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, CAP. 6: “El siglo XIX – El tiempo de las pavotas y los burdeles”. 

2) SEMIOTICA DE LOS SENTIDOS
Cuerpo real y cuerpo subjetivo. Metáforas del Alma. La diferenciación sensorial. Sentido, sensación, sensible. Lo visible, lo audible, lo tangible, kinestesia. Las synestesias, asociación y disociación. Genealogía sensible de la semiótica: los sentidos y los signos. Lo virtual. La búsqueda del placer: comodidad, sexualidad, apetito, potencia, el placer visual, calmar la angustia, volar.
BIBLIOGRAFIA: Clases teóricas. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, Cap. 7: “Los años locos – En adelante hay que agradar”. 


D) FORMACION AFECTIVA Y CULTURA
La angustia como motor o como bloqueo. Su relación con el deseo y lo imaginario. El amor y la sexualidad. La identidad como self y su relación con la otredad. La mutación en la tecnología. La soledad. Los consumos. Estética, poiesis y catarsis. Esbozo de una cultura afectiva: adecuaciones culturales e individuales. Metamorfosis del concepto de felicidad.
BIBLIOGRAFIA: ALAIN FINKIELKRAUT, La sabiduría del amor. Investigaciones propias. DOMINIQUE SIMONNIET, La más bella historia de amor, CAPITULO 8: “La revolución sexual – ¡Gocemos sin trabas!”, Cap. 9 “ Y ahora… - ¿Libres para amar?

Instructivo para la investigación

Psicología y Comunicación – Cátedra Lutzky
Primer cuatrimestre 2014
Investigación de cátedra:
“Cultura afectiva: Los sentidos de la angustia”

Metodología:
Se conformarán grupos de investigación de tres o cuatro estudiantes, para trabajar un tema a elección, a convenir con el docente de cada comisión, en relación al tópico "La Cultura afectiva: Los sentidos de la angustia". La metodología de trabajo supone la realización de una serie de entrevistas en profundidad que inquieran sobre el tema escogido. Las entrevistas deben realizarse en un momento y lugar tranquilos y no tienen una duración determinada (un parámetro posible sería entre 45 minutos y dos horas) y una alternativa es hacer entrevistas secuenciales, es decir una primero y otra después de un análisis inicial, para profundizar las ideas con las mismas personas (esto es una orientación y no necesariamente debe hacerse así).

La elección de los entrevistados debe realizarse de manera tal de constituir dos grupos diferenciados, de entre seis y ocho personas cada uno. Es indispensable que el entrevistado manifieste una clara voluntad de hablar sobre el tema sobre el cual se lo consulte. Las personas de cada grupo deben tener cierta homogeneidad, de manera que se puedan ver similitudes y diferencias respecto del otro grupo, el cual se definirá a partir de cierta oposición o contraste. Los grupos pueden ser establecidos en función del sexo, edad, vivencias afectivas, formación cultural, zona de residencia, o cualquier otra característica distintiva de sus integrantes, siempre y cuando se estime que la diferencia que surja entre ambos grupos a partir de dicha distinción resulta potencialmente significativa a la hora de contrastar dichos grupos en función del tema que se investiga.

En el momento de realizarse las entrevistas se tomará nota de las cosas que parezcan más interesantes que definan el discurso del entrevistado y se recogerán especialmente pasajes textuales cuando se perciba que reflejan algo que explica o conecta los relatos. Al final se hará un análisis de las entrevistas viendo si hay elementos comunes que puedan señalar aspectos definitorios de una cultura afectiva. Se tratará que el entrevistado desarrolle sus ideas lo más libremente posible. El entrevistador no debe temerle al silencio, permitiendo que el entrevistado hable cuando sienta que quiere hacerlo. A partir de ese análisis se escribirá el trabajo para la materia, el cual constará de una introducción general en la que se dé cuenta del propósito de la investigación, el desarrollo descriptivo del trabajo de campo realizado y finalmente las conclusiones, las cuales deberán ser redactadas en forma individual.

Temas posibles: El eje central de la investigación se relaciona con el sujeto sensible, esto es con lo afectivo, con lo cual deberá tenerse muy presente la necesidad de reconocer la sensibilidad del entrevistado puesta en juego no solamente en lo que diga, sino en la manera en que lo diga. Se sugiere no focalizar las preguntas en "lo que piensa o cree" el entrevistado, sino en "lo que siente". Los temas a desarrollar, que serán propuestos por cada grupo de investigación y consensuados con el docente de cada comisión, deben tener como eje la angustia y las diversas formas que la misma puede llegar a tomar en una sociedad (ser motorizadora de procesos o reacciones, generadora de bloqueos, etcétera). A estos fines el concepto de angustia deberá ser acotado a alguna circunstancia en particular y puesta en relación con otros aspectos posibles, tales como el cuerpo real y el cuerpo sensible, los consumos, el amor y lo afectivo, la soledad, la tecnología, la identidad, la ideología, la otredad y/o el imaginario.

Material de teóricos de la cátedra

Ponemos a disposición la siguiente compilación de teóricos desgrabados de la cátedra, cuyos contenidos están incorporados a la bibliografía obligatoria de la materia. Se aclara que la lectura de este material no suple la asistencia a las clases teóricas, requiriéndose un mínimo del 75% de asistencia para que el alumno quede habilitado para promocionar la materia.

1. Presentación de la materia (Daniel Lutzky)
2. La problemática del sujeto en Cs. de la Comunicación (Daniel Lutzky)
3. Jacques Lacan: Una teoría del sujeto (Daniel Lutzky)
4. Sigmund Freud: Sus textos sociales (Daniel Lutzky)
5. Sobre el sujeto y la influencia (Daniel Lutzky)
6. El individuo, el sujeto y el otro.
Conexiones y desconexiones en la comunicación.
(Germán A. Serain)
7. Complejidades en torno del esquema de
la comunicación lineal de Shannon.
(Germán A. Serain)
8. De la subjetividad en su cruce con la estética (Germán A. Serain)
9. Realidad y desinteligencias en la comunicación (Germán A. Serain)
10. Constructivismo: La Escuela de Santiago (Abel Vera Hidalgo)
11. Introducción a la Programación Neurolingüística (Abel Vera Hidalgo)
12. Metáforas, comunicación y subjetividad(Abel Vera Hidalgo)
13. Constructivismo y Coaching ontológico (Abel Vera Hidalgo)
14. Cuerpo, sensibilidad y nuevas tecnologías (Graciela Smerling)